La Divina Commedia è un poema cosmico nel senso più letterale del termine (in the most literal sense of the term), poiché la sua struttura impegna (because its structure agrees?) tutto il mondo allora consosciuto (all over the known world).

In effetti il pozzo dell'inferno (the pit of hell), che scende sino al centro della terra (that descends to the center of the earth), è stato determinato sin dal primo istante dell'universo (it was determined from the first moment of the universe) dalla caduta (since the fall) del ribelle angelo Lucifero.

La terra spostata da questa caduta vertiginosa (The earth moved by this dramatic fall) produce dall'altra parte della terra la montagna del purgatorio che Dante dovrà salire cornice per cornice (will have to climb frame by frame?), sin quando raggiungerà in cima (since when he reaches the top) il paradiso terrestre ove fu accolto (he was received?) il primo uomo Adamo.

By this alone we see () che la struttura della Divina commedia per le prime due cantiche (Inferno e Purgatorio) non soltanto compendia il cosmo allora conosciuto (not only summarizes the cosmos then known), ma compendia anche tutta la storia dell'umanità (but also related the whole story of mankind) cioè Dante finge di iniziare il proprio cammino (Dante pretends to begin the journey) nell'anno del Giubielo 1300, ma ci riporta piano piano (but it brings us back slowly) sino all'inizio della storia del genere umano nel giardino di Eden.

Ma non basta, perché (But not enough because) poi di li Dante sale secondo uno schema che aveva già collaudato (a pattern that had already been tested) nel Convivio nei diversi pianeti e stelle del cosmo (in different planets and stars of the cosmos) allora conosciuto (then known) sino ad arrivare (until reaching) all'Empireo, che è la sede propria dei beati (which is the seat of his blessed), e a contemplare al centro (è come una sorta di punto da cui tutto si irraggia (it's like a kind of point from which everything radiates) amore, luce, carità (charity) e grazia, sino a contemplare in quel centro la Trinità, ed è l'ultimo canto del Paradiso.

Quindi (So) la Commedia è un poema che riicapitola tutto (sums up all) lo spazio del'universo e tutti i tempi dell'umanità (times of history), ma è anche un poema (but it is also a poem) che ha una forte struttura dal punto di vista della coscienza (consciousness) delle simmetrie numericha: sono 100 canti (songs), divisi in tre cantiche e ciascuna (each) cantic ha 33 canti, quindi c'è (so there) la simbologia numerica della perfezione (of perfection), il tre della Trinità.

Dovrebbero dunque essere (Should therefore be) 99 i canti, ma Dante premette un canto che spiega come egli si trovò in quella selva oscura (which explains how he found himself in that dark forest), quindi (then) impropriamente si dice che l'inferno abbia (has) 34 canti, l'inferno ne ha 33 come il purgatorio e il paradiso, e precede un canto introduttivo che ci conduce in medias res.

Tutto funziona con questa idea (Everything works with this idea) nella Divina Commedia, e cioè che Dante (and that is that Dante) ci fornisca un compendio (will provide us with a compendium) di spazio e tempo.

Riflettiamo seriamente al primo verso (Let's reflect seriously on the first verse: ")nell mezzo del cammin di nostra vita (midway upon the journey of our lives".

Ora, "il mezzo del cammin" è un elemento)spaziale (spatial), c'è una traccia di cammino (there is a walking trail) e noi siamo al mezzo (we are in the middle).

Ma nella seconda parte del verso "nel mezzo del cammin di nostra vita" l'annotazione è temporale (is the record time?): la nostra vita si svolge in un tempo (our life takes place in time).

Allora fin dal primo verso (From the first verse) Dante riunisce tutti gli spazi e tutti (reunites all space and time) i tempi dellìesperienza umana, e il proprio viaggio ad un tempo di esperienza, di conoscenza e di memoria, perché negli ultimi versi (because in the last verse) del Paradiso noi leggiamo quella (we read that) visione della Trinità ormai (now?) al verbo imperfetto: "ma già volgeva (but now was turning?) il mio desio (my desire/) e il velle (cranks?)".

"Ma già volgeva (But now he was turning)", cioè (namely) Dante ha già abbandonato (was already abandoning) questo momento unico di rivelazione di grazia (this unique moment of the revelation of grace) che gli ha permesso (that enabled him), per la preghiera (the prayer) di intercessione di San Bernardo, di contemplare il mistero della Trinità (to contemplate the mystery of the Trinity) che al suo centro ha il nostro volto (our face), perché la Divina Commedia non è tanto un viaggio a Beatrice (is not so much a trip to Beatrice), come pure autorevolmente è stato detto (as authoritatively told) da Singleton, perché Beatrice abbandona Dante, o meglio (or better):

Dante si fa abbandonare (gets abandoned) da Beatrice, prima della conclusione del poema (before the conclusion of the poem), poi subentra come guida (then takes over as the guide) San Bernardo, che è il grande cantore della Vergine.

San Bernardo eleverà questa preghiera alla Vergine (will raise the prayer to the virgin), che permette a Dante di avere il privilegio (which allows Dante to have the privilege) di contemplare una Trinità che al proprio centro ha l'immagine di Cristo (which at its center has the image of Christ), e questo Cristo porta (and that Christ brigns) la nostra figura.

Quindi è un poema cristico (So it is a poem about Christ), come ha detto anche (as he also said) recentemente Massimo Cacciari, è un poema dunque tutto incarnato (so everything embodied?), e il Paradiso, lungi dall'essere un luogo di astrazione (far from being a place of abstraction), è il luogo della somma incarnazione (it the place of the sum of incarnation).

La terza guida (The third guide), ma prima in ordine di tempo (but first in the order of time), è Virgilio, che viene mandato da Maria (who is sent by Maria), che prega (who prays?) Lucia, Lucia prega Beatrice, Beatrice prega Virgilio perché Virgilio porti Dante attraverso questa discesa agli inferi (leads Dante through this descent into hell) che permette a Dante di rendersi conto del gravame (to realize the appeal) di peccato che dobbiamo prendere su di noi per renderci conto dei nostri limiti (of sin that we must take upon ourselves to realize our limitations) e essere degni poi della espiazione e della gloria (and then be worthy of atonement and glory).

Insomma (In short), il poema si chiude in questo grande coro dell'universo (this poem ends in this great, universal choir), che è un coro di Gloria per Dio e di grazia per l'uomo che è fatto degno di ascendere (which is made worthy to ascend).

Il titolo Divina Commedia discende da una celebre edizione del Cardinal Bembo, che intendeva all'inizio del XVI secolo sottolineare questo aspetto unico che ha il poema di Dante (emphasize this unique aspect of Dante's poem).

In verità, tuttavia (In truth, however), Dante dà titolo al proprio poema Comedìa e lo spiega nell'Epistola (explains it in the epistle) a Cangrande della Scala, l'epistola 13, dedicando il poema al suo protettore rappresentante dell'imperatore in Italia.

Dante dice che il suo poema è come una commedia perché comincia male (bad start) (l'Inferno), e finisce bene (and it ends well), in un grande scioglimento (breakup) che è il Paradiso, mentre le tragedie cominciano bene (while the tragedy starts well): Edipo vince il duello con la sfinge (Oedipus wins the duel with the sphinx), diventa il re di Tebe (becomes the king of Thebes), ma poi finisce molto male (but then it ends up very badly), perché la colpa gli viene rivelata (because the blame is revealed) e dunque egli deve abbandonare Tebe (he has to leave Thebes) accecato e colpevole (blinded and guilty); dunque la tragedia non è il registro nel quale egli vuole scrivere il suo poema (so the tragedy is not the register in which he wants to write his poem).

E difatti (And in fact) la Commedia rimane tale non solo nell'Inferno (remains not only in hell), dove viene messa in scena (where it is staging) la parte più quotidiana, e anche di crudo realismo, talvolta (sometimes), dell'umanità, sebbene anche lì il canto (although even there the song) di Paolo e Francesca, o il canto di Brunetto Latini, dica quanto affetto (tell how much affection), quanti umani sentimenti vivano anche nell'Inferno (how many human feelings also live in Hell); ma questa commedia rimane viva anche nel Paradiso (but this comedy is still alive even in Paradise), per esempio nei canti centrali (for example in the central songs) del Paradiso, quando parla (when he speaks) Cacciaguida, l'antenato di Dante – ed è il personaggio che parla (and is the character who speaks) di più "All’eterno dal tempo (The eternal in time)" in tutta la Commedia, perché il suo dialogo-racconto dura per ben tre canti (because his dialogue-story lasts as many as three songs), elemento non percorso (no path element?) da nessun altro dei personaggi (from any of the other characters) della Commedia; a un certo punto (at a certain point) Beatrice, che è accanto (who is next), si mette a tossire come per dire (begins to cough as to say): "per favore, finite, perché questa storia è già durata troppo a lungo (please finish because this story has already gone on too long)"; ancora negli ultimissimi canti (even in the last song) del Paradiso l'invettiva di San Pietro ci riporta bruscamente in terra (the tirade of St. Peter brings us abruptly to earth) di fronte a una Chiesa che è degenerata (in front of a church which has degenerated), di fronte a prelati viziosi (in the face of vicious priests), di fronte alla corruttela del mondo (in front of the correctness of the world).

Insomma, questa Comedìa è davvero il registro per comprendere Dante (In short, this comedy is really the registry to understand Dante) e anche un segnale della sua lunga continuità nella memoria collettiva (also a signal of its long continuity in the collective memory): Gian Luigi Beccaria ha opportunamente ricordato (has appropriately recalled) che molti dei versi della Divina Commedia son diventati (that many of the verses of the Divine Comedy have become) quasi delle formule gnomiche, proverbiali (almost gnomic formulas, proverbial), che vengono evocate anche nella conversazione quotidiana (which are also evoked in everyday conversation): "mi fa tremare le vene e i polsi (it makes my veins and wrists tremble)", e così via (and so on), "per me si va nella città dolente (through me is the way into the suffering city)", ognuno di noi ha in mente (each of us has in mind) un verso particolarmente felice di Dante, che diventa (that becomes), direi (I would say), il compagno della nostra vita quotidiana.

Non è dunque soltanto (It is therefore not only) un campione del realismo, come volle il De Sanctis, ma soprattutto (but above all) l'interprete più vivo (the most vivid interpreter) della Commedia che recitiamo, come scrisse più tardi (as he wrote later) Erasmo, che recitiamo ognuno (recite to each other/?) di noi semplicemente stando insieme (simply by being together).