Dejamos ya el ámbito de la periodización (We have moved on from the area of periodization), creo que con esto os habéis hecho una idea bien clara de cómo es la cronología de Egipto y de cuáles son las razones por las cuales nosotros periodizamos, de como la hacemos la historia de Egipto.

Y vamos a pasar a comentar muy brevemente algunos aspectos de geografía de Egipto.

Fijanos de entrada en estas dos fotografías tomadas por satélites, son fotografías espléndidas, especialmente la segunda, que está mejor enfocada, como podéis ver (which is more focused, as you can see).

En estas fotografías podéis ver algo esencial, y es, hasta qué punto (to what extent) Egipto, como escribe Heródoto, es un don del Nilo.

Heródoto se refería en realidad a, esencialmente, al Delta, a toda la parte bajo-Egipcia.

De Egipto, pero la aseveración (but the assertion) es válida para todo el país, porque si os fijáis, si el Nilo no hubiera existido (if the Nile had not existed), en la actualidad esta parte de la Sierra sería un desierto absolutamente árido; si no lo es, si existe esta línea de tierra fértil y este amplio delta que se abre (opens) al Mediterráneo, es justamente por la existencia del río.

Como todos vosotros sabéis, sin duda, el Nilo es el río más largo del mundo, es un río que corre desde los lagos del África Central, y desde las altas montañas de Etiopía, hacia el Mediterráneo, a lo largo de seis mil kilómetros.

Como os digo, las fuentes (the sources) del Nilo son dobles, por un lado, tenemos el Nilo Blanco, que nace de los lagos (which comes from the lakes) del África Central; y por otro lado, tenemos el Nilo Azul,que nace de las montañas de Etiopía.

Estas dos ramas del Nilo (These two branches of the Nile) se unen en lo que hoy es Jartúm (come together in what is now), la capital del Sudán, del Sudán del Norte, puesto que como sabéis (since as you all know), el Sudán se ha dividido en dos recientemente.

Después de la unión del Nilo Blanco y el Nilo Azul en Jartúm, tenemos ya la primera de las seis (we already have the first of the six) cataratas que jalonan el curso del río (that dot the course of the river).

Una catarata es un rápido, no es un salto de agua (a waterfall), como las cataratas del Niágara.

En el caso del Nilo se trata de rápidos debidos a un ligero desnivel (due to a slight slope) y sobre todo a las rocas (especially rocks?) que generan una corriente que muchas veces hace ese tramo del río imposible de navegar (makes that stretch of river impossible to navigate).

Si os fijáis en el mapa de la derecha, la sexta catarata está, como digo, un poco al Norte, de la unión del Nilo Blanco y el Nilo Azul.

A continuación, el Nilo recibe su principal afluente, el río Atbara e inmediatamente después ya tenemos la quinta catarata y a partir de aquí empieza el gran meandro que el Nilo hace de este a oeste.

Y en medio de este gran meandro tenemos la cuarta catarata, a la altura de la ciudad de Nápata.

Después tenemos la tercera catarata, a la altura más o menos de Kerma.

Despúes, continuando hacia el norte (continuing north), tenemos la segunda catarata, a la altura de Abú Simbel, aproximadamente.

Después, como podéis ver, el Nilo se ensancha (the Nile widens), porque ahí tenemos el lago Nasser (there we have the lack Nasser).

En efecto, a la altura de la primera catarata, como todos sabéis perfectamente bien, en los años sesentas se construyó la gran presa (the large dam?) de Asuán.

La gran presa de Asuán motivó la creación de un gran lago artificial que es el lago Nasser, que es justamente esta expansión del río que podéis ver a groso modo (roughly) entre la primera y la segunda catarata.

Y después el río ya baja sin más afluentes (already low without more flow?), sin más cataratas, hasta desembocar (before emptying) en el Mediterráneo.

En la antigüedad, el delta poseía muchos más brazos (the delta had many more arms) que en la actualidad.

En la actualidad, en cambio (instead), el delta del Nilo pues es, solamente, dos brazos: el brazo que desemboca al Mediterráneo por Rosetta y el brazo que desemboca por Damieta.

Aquí podéis ver justamente la zona de la primera catarata del río, la zona de Asuán, en la foto de la derecha podéis ver las rocas que motivan justamente esta catarata (which give rise to this cataract?); y en la foto de la izquierda, podéis ver un relieve (a relief) que se encuentra actualmente en el templo (that is currently in the temple) de Filae y que reproduce la cueva (the cave) desde dentro de la cual el dios del Nilo vierte el agua (from within which the Nile gods pour water?) de la inundación.

Si os fijáis, dentro de la cueva, hay una figura sedente con un tocado (with a headdress) en forma de papiros (papyrus), que sostiene un recipiente en su mano (holding a bowl in his hand) y vierte (pouring?) agua.

Bien, pues este dios es el dios Hapy, que es el dios del Nilo, que está justamente en el acto de verter el agua de la crecida (the act of pouring flood water), porque los egipcios creían que la crecida surgía de las rocas de la zona, justamente, de la primera catarata, donde se halla la isla (where the island lies) de Elefantina, llamada así en transcripción griega.

En egipcio el nombre (the name) es Abu, que también significa "elefante", porque estas rocas de granito redondeadas por efecto de la erosión (rounded by the effects of erosion) del río asemejan a espaldas de elefantes (resemble backs of elephants).

Aquí podéis ver el territorio central de Egipto desde Suán, desde Elefantina, desde la primera catarata por el sur hasta el Mediterráneo.

De entrada me gustaría que os quedara bien claro (I would like to make it clear?) una cosa que seguro que muchos de vosotros conocéis, pero que quizá algunos no (but perhaps some do not), y es importante que os quede clara de entrada y es que, todo el tramo que va desde (the whole section that goes) Elefantina hasta el vértice del delta, todo eso es el Alto Egipto.

A veces nosotros hablamos del Egipto Medio, y el Egipto Medio sería la parte superior de este tramo, pero en realidad a efectos, digamos, de cultura egipcia antigua (for the purposes of ancient Egyptian culture), no existe el Egipto Medio, y el Alto Egipto va, como digo, desde Elefantina hasta el vértice del delta.

Por lo tanto (Thus), el Bajo Egipto, va desde el vértice del delta hasta el mediterráneo.

Recordad que el (Remember that the) bajo Egipto es lo que queda arriba del mapa (it is what remains above the map?), y el Alto Egipto es lo que queda abajo (is below), por razones obvias, porque lo que cuenta es la altitud (because what counts is the altitude).

Si el río baja desde el sur hacia el (If the river falls from the south to the) mediterráneo, obviamente es más alta la parte sur que la parte norte.

Por lo tanto, el Alto Egipto es el sur y el Bajo Egipto es el Norte.

Y la división entre el Alto Egipto y el Bajo Egipto, insisto, es el vértice del delta (is the apex of the delta).

¿Qué encontramos un poquito al sur del (What do we find a little south of) vértice del delta?

Justamente encontramos (we find) la ciudad de Menfis, como podéis ver en este mapa.

Menfis fue fundada en este punto por los primeros reyes de la primera dinastía, que se establecieron justamente aquí (who settled right here), muy probablemente por razones de carácter simbólico o ritual.

Era este justamente el punto medio entre (This was the midpoint between) las dos regiones en que el nuevo estado dual, que se forja (that is forged) justamente en este momento, queda dividido el Alto Egipto y el Bajo Egipto.

Estas dos porciones rápidamente tendrán símbolos heráldicos de una parte y de otra.

Y como ya hemos visto, uno de los títulos de la realeza justamente se basa en esta dicotomía simbólica entre el Alto y el Bajo Egipto.

Y sobre esto es importante que (And for this it is important that) tengáis presente (this may have) otra cosa; la idea de un estado dual, de un estado dividido en Alto y Bajo Egipto no es una idea que venga dada por la realidad geográfica.

Es una idea que viene dada por la proyección (that is given by the projection) en el territorio de una estructura de tipo mítico.

Para los egipcios todo aquello que es perfecto (everything is perfect), lo es por la combinación de dos polos opuestos complementarios (two complementary opposites).

En el momento en que los reyes de la primera dinastía se plantean cómo conceptualizar un estado que sienten como perfecto (that seems perfect), como acabado (as finished), hechan mano (the hand?) justamente de este motivo mítico, lo proyectan en el territorio y crean el estado dual.

En realidad, el estado dual, lo que significa es simplemente, un estado perfecto, un estado que representa el orden del cosmos, un estado que reproduce el orden del cosmos.

Esto es lo que significa la monarquía dual.

En este mapa podéis ver una ampliación de lo que es el área del Alto Egipto, desde la primera catarata hasta lo que hoy llamamos Egipto Medio (that we know call Middle Egypt), es de hasta la zona de Hermópolis.

Esta parte del mapa conviene que os quede bien clarque os quede bien clara porque justamente de aquí (it will be clear?) a porque justamente de aquí van a surgir (will emerge) las culturas que sin solución de continuidad, sin ruptura, van a llevar la formación de la civilización (will lead the formation of the civilization) faraónica, como veremos en el próximo vídeo.

Por tanto es importante que (Thus it is important that) esta zona de la geografía de Egipto os quede bien clara de entrada (will be very clear from the start?).

Fijaros que esta zona se caracteriza porque el río hace un meandro que se desplaza hacia el este y luego vuelve hacia el oeste (moves to the east and then back west).

Inmediatamente al sur de (Immediately south of) este meandro tenemos la ciudad de Hieracómpolis, que nos va a ocupar en el vídeo siguiente.

En la parte central de este meandro tenemos la ciudad de Nagada y en el parte norte de este meandro tenemos la ciudad de Abidos.

Estos son los tres centros que de alguna manera suponen (that somehow assumed) el principio del proceso que conduce a la formación (that leads to the formation) de la monarquía faraónica y el estado dual egipcio.

En este otro mapa lo que podéis ver son los nomos del Alto Egipto, es decir, la división por provincias, ya en época histórica, del territorio del Alto Egipto; desde el... desde un poco al sur del vértice del delta hasta el sur de Alto Egipto.

Fijaros que en el mapa de la izquierda falta (missing?) justamente la parte más meridional del Alto Egipto, que en cambio tenéis en el mapa (instead that you have on the map) que os he puesto a la derecha (that I have put for you on the right?).

En el mapa que os he puesto a la derecha podéis ver que los dos nomos meridionales son el número uno, que es el nomo nubio, el nomo de Elefantina y el nomo número dos que es el nomo de Edfu.

Después ya tenemos el número tres (Then we already have number three) que es el nomo (name?) de Esna que también tenéis en el mapa en color.

Y a partir de ahí todos los nomos que están numerados, como podéis ver, desde el sur hacia el norte.

El número de nomos varía a lo largo de la historia de Egipto (throughout the history of Egypt).

Pero digamos que (But let's say that) el número estándar (standard) es de veintidós nomos para el Alto Egipto, como podéis ver en el mapa en color, y de veinte nomos para el Bajo Egipto.

Os puntualizo que (I specified that) el mapa en blanco y negro no recoge (does not cover) el Alto Egipto completo sino sólo la parte meridional hasta el nomo número ocho.

Simplemente para que pudierais ver (just so you could see) los primeros dos nomos por el sur.

Aquí tenemos un mapa del delta, es decir del Bajo Egipto.

Fijaros que un poquito al sur de (Notice that a little south of) vértice del delta tenemos justamente la ciudad de Menfis, como os comentaba antes (as I said before), la ciudad de Menfis es, de alguna forma, el punto medio entre el Alto Egipto y el bajo Egipto.

Y después tenemos todo lo que es el delta con sus distintas ramas (with its various branches).

Como os he dicho antes, en la actualidad sólo queda la rama que (is only the branch that) desemboca en Rosetta (flows into the Rosetta) y la rama que desemboca en Damieta.

En el centro del delta podéis ver algunas de las ciudades más importantes en la parte occidental, por supuesto (of course) Alejandría, que sin embargo es una ciudad tardía (late) como sabéis, fundada por Alejandro, y por lo tanto, no existe en época faraónica.

Y ya en el centro del delta podéis ver ciudades como Sais, como Busiris, como Sebennitos, de donde es originario Manetón, como hemos comentado antes.

Y en la parte ya oriental del delta podéis ver ciudades también tan importantes como Tanis o como Avaris, la capital de los hicsos.

Es importante que recordéis la localización de estas ciudades porque constantemente hablaremos de ellas a lo largo del curso (throughout the course) y vale la pena que (it is worth it that) sepáis exactamente donde (you know exactly where) localizarlas.

Fijaros finalmente que en la zona de Menfis tenemos toda una serie de localidades cuyos nombres, sin duda (whose names, without doubt), conocéis perfectamente bien: Giza, Abusir, Saqqara, Dashur.

Son todas las localidades donde se levantan las pirámides del reino antiguo.

Esta es, efectivamente, la Necrópolis menfita.

La necrópolis menfita consiste básicamente en las grandes sepulturas piramidales de los reyes del reino antiguo y del reino medio.

Y en este otro mapa en color podéis ver los nomos (prefectures?) del Bajo Egipto.

En realidad, si os fijáis bien, falta el (short of?) nomo número uno.

El nomo número uno es el nomo de Menfis, en este mapa han olvidado (they have forgotten) colocar (to place?) el nomo, pero es el nomo de Menfis.

Por lo tanto, el nomo de Menfis forma parte del Bajo Egipto.

Como os decía antes (As I said before), el número estándar (standard) de nomos del Bajo Egipto es de veinte.

Tanto en este mapa (So much is in this map?), como en el de los nomos del Alto Egipto, que hemos visto hace un momento, podéis ver también la densidad de población en un momento concreto de la historia de Egipto como es el reino nuevo.