EDWARD'S LECTURE NOTES:
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C O U R S E
Introduction aux éthiques philosophiques
François Dermange, University of Geneva
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C O U R S E L E C T U R E André Comte-Sponville: amour et amitié Notes taken on September 9, 2016 by Edward Tanguay |
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André Comte-Sponville (1952-)
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philosophe français
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ses philosophes de prédilection sont Épicure, les stoïciens, Montaigne et Spinoza
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les quatre ordres d'éthique
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1. l'ordre économico-technico-scientifique
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est foncièrement neutre moralement
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c'est en vue de consolider ou de favoriser un rapport de force donné
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protéger ceux qui ne sont pas en position de force
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2. l'ordre politico-juridique
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c'est l'ordre du droit qui doit concilier les intérêts de chacun
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la protection de principes de neutralité pour le corps social
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3. l'ordre la morale
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il suppose que l'on se reconnaisse à soi-même et dans la relation intersubjective sans que des principes juridiques y introduisent leur régulation
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l'order des vertus
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4. l'ordre de l'éthique ou de l'amour
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la politesse
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l'art de reconnaître une place à chacun
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éviter les attitudes de mépris
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mais cette vertu de politesse est une vertu purement formelle
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une vertu qui peut être éventuellement hypocrite
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la bienveillance
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l'attention portée à chacun en vue de faire en sorte que la réalité quotidienne de la vie ne lui soit pas désagréable ou pénible, ou du moins le moins possible
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c'est donc une forme du respect ordinaire auquel s'adjoint un sentiment de bonne inclination spontanée vers quelqu'un
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on peut s'apercevoir tous les jours du bienfait de la bienfaisance entendue dans ce sens
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le bienfait de l'attitude où l'autre ne se sent pas ignoré
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la bienveillance ou la considération est une manière de porter attention à autrui qui va au-delà de la politesse formelle sans pour autant témoigner d'amitié ou d'amour
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Comte-Sponville
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fait culminer les vertus éthiques dans l'amour
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l'amour depuis Platon
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l'expression d'un désir et d'un manque, un manque que l'on cherche à combler en trouvant précisément ce qui nous manque
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il est une sorte de flamme dont la caractéristique est de ne pouvoir durer dans la mesure où il est défini par le manque
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l'amour ne pourrait être satisfait dans son attente que par la rencontre définitive de ce qui est absolument désirable
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c'est la raison pour laquelle Platon a très bien vu dans son dialogue Le banquet que le désir érotique est le meilleur moteur de la quête de Dieu
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car quand on a réussi à atteindre ce que l'on aimait, quand l'étreinte sexuelle a marqué à la fois l'acmé et la réalisation du désir, on est bien obligé de constater que l'expérience que l'on vit est une expérience limitée avec un être qui comporte, comme nous, ses inévitables limites et que l'idéalisation amoureuse n'est qu'une idéalisation
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ce thème a donné lieu à bien des motifs de romans
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Une Vie, Guy de Maupassant
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Anna Karénine; Tolstoï
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la vie n'est pas soutenable sans amitié et l'amitié est ce dont un être humain a le plus fortement besoin mais il faut s'entendre sur l'amitié
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un ami est une personne que l'on connaisse très bien, avec laquelle on puisse partager les choses les plus importantes, ou les plus intimes de sa vie, dans une confiance complète
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Montaigne aimait à dire que deux amis sont comme s'ils avaient deux corps et une seule âme
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tout est commun entre des amis
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pour Aristote ou pour Épicure
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il allait de soi que deux amis partagent une vie commune alors même qu'il n'était pas question de relations sexuelles entre eux
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l'amitié est ainsi un amour parce qu'il y entre un élément affectif très fort et même un élément passionnel au sens classique du terme, c'est-à-dire quelque chose de non choisi, de non voulu
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un ami est choisi dans la mesure où l'on aime en lui des vertus et que l'on demeure fidèle à l'amitié en entretenant cette amitié
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l'amour passionnel est différent en un sens de l'amitié parce qu'il comporte une dimension sexuelle que l'amitié ne comporte pas dans sa nature foncière
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l'amour passionnel devient une vertu
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Platon
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la rencontre amoureuse repose sur un désir qui ne peut pas être entretenu très longtemps tel qu'il est, dans son ardeur première
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la passion amoureuse ne peut pas demeurer telle quelle, avec le sentiment d'ivresse et même de délicieux délire qu'elle comporte au début
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Don Juan sait que la durée est l'ennemi de l'amour tel qu'il l'entend
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le jour où il réalise la conquête d'une femme, c'est aussi le jour où son amour pour elle prend fin
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pour qu'une histoire d'amour dure
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il faut une sorte d'union de l'amour et de l'amitié
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le miracle d'un couple heureux c'est le miracle d'une union où l'on a pu d'une part conserver le désir de l'étreinte
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un amour s'accroît de ce que chacun des partenaires a désiré et a aimé voir l'autre s'épanouir et grandir
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pour Comte-Sponville, le bonheur est donc dans un amour ouvert sur l'amitié
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une amitié qui intègre la saveur de l'amour même si cette saveur n'est pas nécessairement sexuelle
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il n'est pas question de séparer amour et amitié en les opposant
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au contraire, il s'agit d'en faire des vertus ou des excellences, vertus ou excellences qui se complètent réciproquement