•

les apologies

•

un genre littéraire dans lequel s'exprime une opposition à la philosophie

•

les textes hérésiologiques

•

les réfutations de l'hérésie

•

c'est le second lieu principal où s'exprime une opposition chrétienne à la philosophie dans l'Antiquité

•

Justin

•

cette réfutation chrétienne de l'hérésie commence avec lui

•

auteur d'une Apologie vers 150

•

le premier à avoir composé un traité contre les hérésies

•

ce traité est perdu mais on en connaît un peu le contenu parce qu'on pense qu'Irénée de Lyon l'a utilisé

•

Irénée de Lyon (130-202)

•

le premier occidental à réaliser une oeuvre de théologien systématique

•

Justin est le premier chrétien à utiliser le mot « hérésie »

•

pour désigner des courants déviants au sein de l'Église, c'est-à-dire des formes dégradées et erronées de christianisme

•

c'est un mot au vocabulaire grec et notamment philosophique mais lui donne un sens nouveau

•

hairésis, en grec, désigne un courant de pensée, une école philosophique

•

Justin reprend ce terme mais le prend en un sens péjoratif

•

mais le lien entre hérésie et philosophie apparaît clairement dans la Réfutation des hérésies d'Irénée de Lyon, à la fin du deuxième siècle

•

Irénée essaye de démontrer que ses adversaires qui sont des chrétiens gnostiques et marcionites ont emprunté à la philosophie

•

et que l'erreur dans l'histoire des doctrines chrétiennes provient d'une influence néfaste de la philosophie

•

Valentius (100-160)

•

il prend l'exemple de Valentiniens, qui posent au principe de la réalité ce qu'ils appellent l'Abîme et le Silence

•

ce serait là, pour Irénée, une influence d'Homère, mais également de Thalès

•

Thales of Miletus (624-546 BC)

•

l'eau est au principe de toutes les choses

•

ce que Thalès appelle l'eau, ce serait ce que les Valentiniens

•

autrement dit, les valentiniens seraient des plagiaires et se feraient passer frauduleusement pour des chrétiens

•

ce rapprochement entre les Valentiniens et Thalès n'est pas justifié

•

il relève en fait d'une stratégie d'amalgame, une confusion

•

l'argument consiste à dire que les hérétiques disent la même chose que Thalès, c'est-à-dire que les philosophes

•

c'est donc une façon de les associer à l'hellénisme et de les exclure de la tradition chrétienne

•

si les Valentiniens disent la même chose que Thalès, c'est la meilleure preuve qu'ils ne sont pas des chrétiens

•

mais les gnostiques qui sont combattus par Irénée utilisent beaucoup la philosophie

•

dans les textes gnostiques retrouvés à Nag Hammadi en 1945, on a pu constater que la théologie des gnostiques était fortement imprégnée de philosophie grecque

•

on ne peut donc pas dire qu'il n'y ait pas de rapport entre les pensées gnostiques et la philosophie grecque

•

on a d'ailleurs retrouvé parmi les textes de Nag Hammadi un fragment, en copte, de la République de Platon

•

on peut ainsi attester une connaissance, un usage de la part des gnostiques, des textes platoniciens

•

la postérité du lien qui est posé par Irénée entre philosophie et hérésie était répendu

•

c'était l'explication la plus simple pour rendre compte de l'hérésie

•

l'hérésie pose un problème : comment se fait-il que de la vérité puisse naître l'erreur

•

Hippolyte de Rome (170-235)

•

compose une réfutation de toutes les hérésies

•

il s'efforce de montrer que les courants hérétiques ont une source du côté de l'hellénisme et notamment de la philosophie

•

cette explication va connaître un grand succès dans le courant des controverses théologiques

•

c'était importante dans la crise arienne, un débat théologique sur la substance de Dieu, et la question de savoir si le Fils dans la Trinité est de la même substance que le Père

•

c'est ce genre d'argument qui va faire dire aux opposants des ariens que les ariens sont des hérétiques qui utilisent la philosophie

•

les opposants des ariens vont même utiliser le terme de technologues pour opposer la technologie des ariens

•

c'est-à-dire leur raffinement dialectique, à la « théologie », opposition entre théologie et technologie