EDWARD'S LECTURE NOTES:
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C O U R S E
Introduction aux droits de l'homme
Maya Hertig Randall, Université de Genève
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C O U R S E L E C T U R E La dignité humaine selon de Kant Notes taken on May 5, 2014 by Edward Tanguay |
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la dignité humaine est une, voire la valeur fondatrice des droits de l'homme
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le préambule de la Charte des Nations Unies
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se réfère à la dignité et la valeur de la personne humaine
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résolution 41/120
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il s'oppose à un autre concept, celui du mérite
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le mérite peut se perdre, une personne peut perdre toute considération sociale
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l'histoire abonde d'exemples où on a traité une personne uniquement en fonction de son mérite, on a donc nié sa dignité
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en déclarant le vagabond inutile au monde, le tribunal a nié sa dignité, sa valeur intrinsèque
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dans la pensée chrétienne, la dignité de l'homme a été justifiée par le fait qu'il soit fait à l'image de Dieu
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la pensée d'Immanuel Kant et son ouvrage, Fondements de la Métaphysique des Moeurs, est devenu une référence incontournable
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l'homme se caractérise par sa volonté et par sa raison
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contrairement à d'autres créatures, l'homme n'est pas juste soumis aux lois de la nature
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sa volonté lui permet de fixer des buts, d'orienter sa conduite vers un but
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il peut faire des choix, tracer son mode de vie
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la raison explique aussi que l'homme ne répond pas juste à des pulsions, à des instincts, mais il est capable d'agir moralement, d'agir bien
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Kant distingue entre les êtres raisonnables et des objets, des instruments
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les êtres raisonnables ont pour Kant une valeur absolue et pas seulement utiles
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tu doit traiter l'humanité aussi bien dans ta personne que dans la personne de toute autre toujours et en même temps comme une fin, et jamais simplement comme un moyen
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aussi quand un autre personne rend un service, tu faux toujours respecter la personnalité, la personne d'autrui
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l'homme est un être autonome, raisonnable, il faut aussi respecter son autodétermination
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l'homme sait mieux ce qu'il veut faire de sa vie
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il ne faut pas le soumettre à la contrainte
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le seul droit originaire, inné à l'homme, c'est la liberté
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par liberté, il comprend justement de ne pas être soumis à la contrainte
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la dignité donc violée, par exemple, quand on humilie quelqu'un, quand on ne le respecte pas, quand on le traite comme un objet, un instrument