EDWARD'S LECTURE NOTES:
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C O U R S E 
À la découverte du théâtre classique français
Georges Forestier, Université Paris-Sorbonne
https://www.edx.org/course/la-decouverte-du-theatre-classique-sorbonnex-lf001-1x
C O U R S E   L E C T U R E 
Catharsis et tragédie
Notes taken on December 5, 2015 by Edward Tanguay
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le lien entre ce que vous être en train de dire et la catharsis
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Jean Chapelain : Lettre sur la règle des vingt-quatre heures (1630)
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il ne paraisse aucune différence entre l'objet imité et celui qui imite
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le but c'est de purger le spectateur de ses passions déréglées
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Aristote a écrit dans sa Poétique un passage dans lequel il dit que le but de la tragédie c'est de provoquer des émotions violentes, la frayeur et la pitié
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pour purger les spectateurs de toutes leurs passions, leurs émotions intérieures
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Chapelain, comme tous ses contemporains est persuadé que c'est ça qui se passe
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le but de la tragédie c'est de provoquer des émotions pour le purger de ses passions
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catharsis
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la purgation
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le but des règles c'était donner l'illusion au spectateur que ce qu'il voit est
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les théoriciens du XVIIIe siècle ont été assez clairvoyants pour se rendre compte que ce n'était pas ça qu'Aristote disait
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la tragédie c'est l'art de représenter de façon réglée le dérèglement
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la tragédie c'est des personnages qui
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par le dérèglement de l'ordre du monde ou par le dérèglement des passions des personnages
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sont conduits
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à s'affronter
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à se détruire
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à s'autodétruire
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la frayeur et la pitié
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lorsqu'on voit assassiner quelqu'un devant nous, dans la rue ou n'importe où, la frayeur est tellement violente
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la pitié est tellement importante que l'on est paralysé, que l'on s'évanouit, que l'on s'enfuit
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on a aucun plaisir, on ne veut pas que ça se reproduise
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le principe du théâtre c'est que ça fait tellement plaisir
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que l'on veut revenir voir la pièce
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pleurer dans la vie réelle c'est très douloureux
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mais la chose qui est très douloureux dans la vie réelle peut devenir agréable
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c'est ça qu'Aristote appelle catharsis
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épuration, purgation
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élimination de ce qui est excessif
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la tragédie recèle en elle-même la capacité donc de suggérer des émotions violentes
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mais d'éliminer ce qu'il y a d'insupportable dans les émotions violentes
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donc de transformer les émotions violentes en source de plaisir
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chez les tragiques grecs il y avait
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la danse
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l'entrée du choeur
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les stichomythies
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la versification
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la musique
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tout ça fait que c'est un genre réglé qui nous signale que nous sommes devant une représentation, devant un spectacle
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à partir du moment où nous savons que nous sommes devant une représentation ou un spectacle nous avons suffisamment de distance
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j'ai assez peur pour que ça me plaise et que je ne sois pas en train de vouloir m'enfuir
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c'est ça qui permet de comprendre aussi pourquoi un spectacle ou un film d'horreur est vu avec plaisir par des gens pour qui la vue du sang réel est insupportable
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il y a quelque chose qui crée la conscience d'être devant un spectacle
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mais qui crée une épuration, une catharsis de ce qui est insupportable en supportable et donc en plaisir
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la règle est un signal que nous sommes devant un spectacle
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donc le paradoxe de l'art classique c'est de créer les conditions de l'illusion du vrai tout en continuant à rappeler que malgré tout c'est du théâtre
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