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il y a l'idée que l'anthropologie n'est pas une science

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qu'est-ce qu'une science?

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produire des savoirs à partir de méthodes d'investigation rigoureuses vérifiables et reproductibles

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en sciences sociales

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les manières de faire science varient selon qu'on soit dans différents paradigmes, différents modèles

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on oppose souvent le modèle compréhensif au modèle explicatif

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l'anthropologie est une science compréhensive

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elle vise à comprendre et non à expliquer

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elle rentre dans la logique des groupes humains et rendre compte littéralement de cette logique, de ces manières de vivre en société

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elle n'est pas une science déductive qui produirait son savoir par la création de modèles théoriques qui seraient vérifiés empiriquement a posteriori

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les données sont le premier temps de travail de l'anthropologue, c'est une science inductive qui va construire d'éventuels modèles

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les données sont premières chez l'anthropologue

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cette compréhension de l'anthropologie, cette compréhension qui est au cœur du projet anthropologique est atteinte par l'observation rigoureuse

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une observation longue, immersive, dans un groupe social donné, un groupe de petite taille

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c'est ce qu'on appelle le terrain, il est la base empirique qui fonde les savoirs de l'anthropologue

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la base du projet scientifique de l'anthropologie

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elle va construire donc les connaissances en se fondant sur ces données récoltées sur la longue durée

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sur base de ce terrain l'anthropologie va minutieusement décrire le groupe humain observé

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la description est un élément clé dans ce savoir scientifique anthropologique

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cette précision descriptive rend les propos vérifiables, au sens de plausibles, cohérents, logiques et reproductibles au sens où, dans un contexte humain similaire, un observateur expérimenterait globalement des faits similaires

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politique du terrain

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Jean-Pierre Olivier de Sardan

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toute science a

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une politique

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une orientation particulière

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une stratégie spécifique

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l'anthropologue comprend un certain nombre d'axes, de méthodes, d'épistémologies, de manière de construire le savoir

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1. l'hypothèque des hypothèses

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on n'a pas d'hypothèse a priori

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on rentre directement dans l'empirie

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c'est l'empirie qui va petit à petit nous amener à construire les choses

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pas d'hypothèse a priori

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2. la triangulation des données

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a. les données récoltées

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on va croiser les données récoltées qui peuvent être de plusieurs natures pour construire ce savoir, pour le compléter à partir de données complémentaires

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b. les groupes stratégiques

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on va identifier des groupes plus spécifiques qui sont stratégiques, qui sont détenteurs d'informations stratégiques et qui vont nous permettre de se compléter les uns des autres

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c. l'itération

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un aller-retour permanent entre le terrain, l'écriture, l'analyse mais aussi entre le terrain et la réflexion de l'anthropologue par rapport à son immersion et à sa production de données

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interpréter

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on va essayer d'observer et de repérer ce qu'il appelle des descripteurs, des événements, des personnes, des groupes spécifiques, des lieux qui sont particulièrement symptomatiques de ce qu'est le terrain, qui rendent compte de la réalité humaine observée d'une manière tout à fait originale, précise

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on va arriver, comme dans d'autres sciences, à une certaine saturation

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en continuant son observation, petit à petit, on n'arrive plus à avoir de la nouveauté, ou cette nouveauté semble minime par rapport à la récurrence et petit à petit alors le terrain s'achève, le terrain s'épuise et on va rentrer dans une phase d'écriture, de comptes rendus en fait de ce qui a été observé

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alors l'anthropologie est une science

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au sens où elle est une description rigoureuse du réel, un réel spécifique qui est ici le réel que sont les groupes humains, quels qu'ils soient